在这个世界上，有那么一些地方，会随着旅行滋生出许多关于爱情的细节，而不同类型的爱人会在这一天选择去不同的地方享受浪漫情人节，似乎走在路上情才更浓。在这个空气中飘散着甜蜜味道的季节，让有情人一起走进梦想中的爱情天堂。

桀骜坚强型

爱情物语：让爱情在圣洁的蓝色中绽放

◆浓情指数：★★★★★

入选理由：西藏的天空

总是那么的蓝，蓝得如此纯粹，就连空气也如同被清洗过一般，一尘不染。蓝天下，和所爱的人牵着手，走在路上，看到跪拜生钦朗扎山的有着最纯真笑容的信徒，转经道上一排排的转经筒在人们指尖下转动，带着人们虔诚的心愿转动着，仿佛一种纯净在心中升起。那湛蓝色的纳木措，就这样在指尖爱的牵引中，蓦的出现在眼前。

就让有情人在西藏纯净的天空下，以纳木措圣湖为媒，念青唐古拉神山为证，许下一生不变的承诺。

燃香是佛教仪轨的一种表现形式。藏传佛教作为佛教中的一个支派，用燃香的仪轨来表达自己虔诚信仰的方式也极为常见。依循古法制作而成的藏香，不但有清新空气的作用，还是一种传统的藏医药。

敏珠林寺访香不遇

沿着雅鲁藏布江边的公路，车子向藏东南的扎囊县行驶。沿途所见的是蓝天白云、宽阔的江面和连绵起伏的山峦。路边的青稞地已是一片金黄色。我们此行的目的是山南藏传佛教宁玛主寺敏珠林寺，了解藏香的源流与变迁。

敏珠林寺位于拉萨东南一百多公里处，山南地区的扎囊县扎其乡塔巴林村，是宁玛派的祖庭，古代西藏高等学府，也是藏医传承的重要寺庙。寺庙的创始人久美多杰·德达林巴大师博学多才，名闻雪域内外，五世达赖喇嘛和他的第司桑吉嘉措曾先后拜他为上师。

车拐到距敏珠林寺八公里的路口，同车的龙日江措提议大家开始数路边的野兔。为制作藏香和了解当地文化，龙日江措来敏珠林寺已经无数次了，对这一带极为了解。敏珠林寺一直不太为游客所知，外来者很少，加之老百姓信仰佛教不杀生的习俗，这里的野兔见人和车都是大摇大摆地蹦过来蹦过去。每次来这里，龙日江措他们都玩数兔子的游戏。到敏珠林寺时，我们共见到21只野兔。

敏珠林寺管会的主任丹增去拉萨开会了，热情的喇嘛领我们参观寺庙。大殿和经堂里到处可见德达林巴大师的塑像和壁画。德达林巴之弟、大译师达尔玛夏日绘制在壁画上的德达林巴造像曾在“文革”期间遭到严重破坏，有趣的是，修复壁画时画师改画了一幅具有现代气息的德达林巴头像，为他配上一副绿松石镜片的眼镜。

正是农忙季节，寺庙里制作藏香的作坊大门紧锁，做藏香的小工回家收青稞了。透过罩有铁丝网的窗子，我们看见作坊内积起了一层厚厚的灰尘。如今寺庙里制作藏香的工艺已经全部改为机械加工，省时省力，但制造出的藏香却不如手工制作的那样精致和醇香。

龙日江措带着我绕到藏香作坊院子的后面，在杂草丛生的地上摘了一株草，他告诉我这种草叫“噶丹莰巴”，相传黄教创始人宗喀巴大师当年将自己的头发撒在噶丹寺，那块土地便长出这种香气扑鼻的草，它也是藏香中一味重要的成分。江措又指着我身后的一棵树说，这种树汉名叫榆树，树皮也是制作藏香的主要成分，因它具有很大的黏性，旧时藏族都用它代替肥皂使用。

民间配方 古法制作

这位龙日江措，儒雅的外表，谦和的言语，丝毫看不出他有着传奇的经历，是个在生意场上打斗多年的人。

出生在安多名门世家优格仓家族的龙日江措，祖上曾与山南敏珠林寺的创始人德达林巴大师有过一段法缘。江措家中珍藏着德达林巴的一部藏医古经书，上面详细记载着制作古藏香的工艺和各种配方。江措的曾祖父年轻时专程到拉萨学过藏医，他的祖父也懂得不少藏医知识，还会制作藏香。在祖父身边长大的龙日江措，曾目睹祖父在山上采集各种当地的香草，加工制成清香袅袅的藏香，因此对藏香怀有特殊的感情。

龙日江措十七岁离家，在拉萨做贸易。后来他转做对尼泊尔出口贸易。在尼泊尔时，江措常有机会去印度参观制香厂，他看到印度香成分都是染色的木屑加化学香精，用沾满胶水的竹签将化学香料粘上制成，价格非常低廉，但对人体没有任何益处，有些人闻过之后还有头疼胸闷、眼睛流泪的症状。

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藏语意为“天湖”，湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为1900多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。纳木措湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明,湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一，闲游湖畔,似有身临仙境之感。

纳木措是第三世纪未和第四世纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆，后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木错面积大为缩减，现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面约80余米，湖滨平原牧草良好，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居，湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类，湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。

纳木措，在公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并认为是胜乐金刚的道场，始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到羊年僧谷信徒不惜长途跋涉，前往转湖一次就感到心满意足，得到了莫大的安慰和幸福，这一活动，每到藏历羊年的四月十五达到高潮，届时僧俗去集，先后历时数月。

260公理，距当雄县城约60公理，从当雄到纳木错全程均是碎石路，需翻越一座雪山，每到雨季，有可能将路冲垮，所以很多底盘较低的中巴车过不去。